公燕的歌聲較為宏亮悦耳，常由多個音節組成，而母燕的歌聲較為低沉短促，常由單個音節組成。 以上特徵並非絕對，有些燕子可能會有例外。 年輕的燕子往往難以辨識，因為牠們外觀和行為尚未完全成熟。
6. K11 Musea. K11 Musea的設計一向被指「陰陽怪氣」，特別是天花板的縷空設計就像一對高高在上、視察眾人的眼睛，令人「周身唔聚財」。加上K11 Musea頭一年就發生了4宗自殺命。
開啟冷氣後，將冷氣出風口朝上吹，讓冷空氣的散佈更均勻。 搭配電風扇、循環扇幫助室內空氣循環。 關窗、關門，避免冷氣外流。
河圖與洛書是中國古代傳說中上天授予的祥瑞之兆。相傳聖王如有德政，上天會授予河圖洛書（籙圖 、丹書 ），象徵天子為天命所歸，有合法治理天下的權威 。 兩漢時的文士認為河圖洛書即是伏羲八卦與洪範九疇 ，而有“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖”，“洛出書，神龜負文而出，列于背，有數至於九，禹遂因而第之，以成九類，常道所以次序”的傳說。當時還藉此發展。
甲戌年（干支纪年）
塔刹 位于塔的最高处，是“观表全塔”和塔上最为显著的标记。 “刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，佛教的引申义为“佛国”。 各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”。 印度 的 窣堵坡 传入后，与 中国 传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。 塔刹作为塔显著的标志，一般用金属或砖石制成，一般塔刹本身也如一座小覆钵塔，分为刹座、刹身、刹顶三部分构。
八萬四千法門（巴利語 ：caturāsīti-dhammakkhandha-sahassāni；梵語 ：caturaśīti-dharmaskandha-sahasrāṇi），又作八萬四千法藏、八萬四千法聚、八萬四千法蘊，舉其大數，又稱為八萬法門，是用以形容佛陀所說教法廣大的佛教術語 。 按說一切有部論師眾賢的解說，由於眾生有貪、瞋、癡、我慢、身見及尋思（英语：Vitarka）等八萬行，為對治這些煩惱，佛陀宣說八萬法蘊：不淨、慈悲、緣起 、無常想 、空 、持息念 等諸對治。
橙色，又稱橘色，作為二次顏料色，是紅色與黃色的混合顏色，得名於橘子的顏色。在光譜上橘色介於紅色和黃色之間，波長則在585奈米到620奈米之間 。 橘色在空氣中的穿透力僅次於紅色，而色感較紅色更暖，最鮮明的橘色應該是色彩中感受最暖的色，能給人有莊嚴、尊貴、神秘等感覺，所以基本上屬於心理色性。歷史上許多權貴和宗教界都用以裝點自己，現代社會上往往作為標誌色。
水準儀這種儀器，如果你不常接觸的話，真的不會一時半刻就想起它是測量高程的儀器，如果一塊工地從空空如也開始，最快碰到的使用時機就是測量現地土方的高程，因為要抓土方量，再來就是開挖深度測量，目的是為了避免超挖或少挖。 所以身為工程師的我們必須控制，做工程最基本最基本的，在你還身為一個。 Mehr anzeigen
臥室床位風水禁忌2：沖床煞，就是門對床. 床尾對到房門，睡覺時身體與門呈一直線，屬於風水中大凶格局，又稱開門見床，躺臥時睡不安穩、心神不寧，也使房間主人身體脆弱。
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